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傳統(tǒng)文化經(jīng)典——《道德經(jīng)》
作者：不詳  來源：轉(zhuǎn)載中紅網(wǎng)  發(fā)布時間：2021-10-19 20:22:29  
第 六 十 章
治 大 國 ， 若 烹 小 鮮 。
以 道 蒞 天 下 ， 其 鬼 不 神 ﹔
非 其 鬼 不 神 ， 其 神 不 傷 人 ﹔
非 其 神 不 傷 人 ， 圣 人 亦 不 傷 人 。
夫 兩 不 相 傷 ， 故 德 交 歸 焉 。
第 六 十 一 章
大 邦 者 下 流 ， 天 下 之 牝 ，
天 下 之 交 也 。
牝 常 以 靜 勝 牡 ， 以 靜 為 下 。
故 大 邦 以 下 小 邦 ， 則 取 小 邦 ﹔
小 邦 以 下 大 邦 ， 則 取 大 邦 。
故 或 下 以 取 ， 或 下 而 取 。
大 邦 不 過 欲 兼 畜 人 ， 小 邦 不 過 欲 入 事 人 。
夫 兩 者 各 得 所 欲 ， 大 者 宜 為 下 。
 
第 六 十 二 章
道 者 萬 物 之 奧 。 善 人 之 寶 ， 不 善 人 之 所 保 。
美 言 可 以 市 尊 ， 美 行 可 以 加 人 。
人 之 不 善 ， 何 棄 之 有 。
故 立 天 子 ， 置 三 公 ，
雖 有 拱 璧 以 先 駟 馬 ，
不 如 坐 進 此 道 。
古 之 所 以 貴 此 道 者 何 。
不 曰 ： 求 以 得 ， 有 罪 以 免 邪 。 故 為 天 下 貴 。
 
第 六 十 三 章
為 無 為 ， 事 無 事 ， 味 無 味 。
圖 難 于 其 易 ， 為 大 于 其 細 ﹔
天 下 難 事 ， 必 作 于 易 ，
天 下 大 事 ， 必 作 于 細 。
是 以 圣 人 終 不 為 大 ， 故 能 成 其 大 。
夫 輕 諾 必 寡 信 ， 多 易 必 多 難 。
是 以 圣 人 猶 難 之 ， 故 終 無 難 矣 。
 
第 六 十 四 章
其 安 易 持 ， 其 未 兆 易 謀 。
其 脆 易 泮 ， 其 微 易 散 。
為 之 于 未 有 ， 治 之 于 未 亂 。
合 抱 之 木 ， 生 于 毫 末 ﹔
九 層 之 臺 ， 起 于 累 土 ﹔
千 里 之 行 ， 始 于 足 下。
民 之 從 事 ， 常 于 幾 成 而 敗 之 。
慎 終 如 始 ， 則 無 敗 事 。
 
第 六 十 五 章
古 之 善 為 道 者 ， 非 以 明 民 ， 將 以 愚 之 。
民 之 難 治 ， 以 其 智 多 。
故 以 智 治 國 ， 國 之 賊 ﹔
不 以 智 治 國 ， 國 之 福 。
知 此 兩 者 亦 稽 式 。
常 知 稽 式 ， 是 謂 「 玄 德 」 。
「 玄 德 」 深 矣 ， 遠 矣 ， 與 物 反 矣 ， 然 后 乃 至 大 順 。
 
第 六 十 六 章
江 海 之 所 以 能 為 百 谷 王 者 ，
以 其 善 下 之 ， 故 能 為 百 谷 王 。
是 以 圣 人 欲 上 民 ， 必 以 言 下 之 ﹔
欲 先 民 ， 必 以 身 后 之 。
是 以 圣 人 處 上 而 民 不 重 ， 處 前 而 民 不 害 。
是 以 天 下 樂 推 而 不 厭 。
以 其 不 爭 ， 故 天 下 莫 能 與 之 爭 。
 
第 六 十 七 章
天 下 皆 謂 我 道 大 ， 似 不 肖 。
夫 唯 大 ， 故 似 不 肖 。
若 肖 ， 久 矣 其 細 也 夫 。
我 有 三 寶 ， 持 而 保 之 。
一 曰 慈 ，
二 曰 儉 ，
三 曰 不 敢 為 天 下 先 。
慈 故 能 勇 ﹔ 儉 故 能 廣 ﹔
不 敢 為 天 下 先 ， 故 能 成 器 長 。
今 舍 慈 且 勇 ﹔ 舍 儉 且 廣 ﹔
舍 后 且 先 ﹔ 死 矣 。
夫 慈 以 戰(zhàn) 則 勝 ， 以 守 則 固 。
天 將 救 之 ， 以 慈 衛(wèi) 之 。
 
第 六 十 八 章
善 為 士 者 ， 不 武 ﹔
善 戰(zhàn) 者 ， 不 怒 ﹔
善 勝 敵 者 ， 不 與 ﹔
善 用 人 者 ， 為 之 下 。
是 謂 不 爭 之 德 ，
是 謂 用 人 之 力 ，
是 謂 配 天 古 之 極 。
 
第 六 十 九 章
用 兵 有 言 ：
「 吾 不 敢 為 主 ， 而 為 客 ﹔
不 敢 進 寸 ， 而 退 尺 。 」
是 謂 行 無 行 ﹔ 攘 無 臂 ﹔
扔 無 敵 ﹔ 執(zhí) 無 兵 。
禍 莫 大 于 輕 敵 ， 輕 敵 幾 喪 吾 寶 。
故 抗 兵 相 若 ， 哀 者 勝 矣 。
 
第 七 十 章
吾 言 甚 易 知 ， 甚 易 行 。
天 下 莫 能 知 ， 莫 能 行 。
言 有 宗 ， 事 有 君 。
夫 唯 無 知 ， 是 以 不 我 知 。
知 我 者 希 ， 則 我 者 貴 。
是 以 圣 人 被 褐 而 懷 玉 。
 
第 七 十 一 章
知 不 知 ， 尚 矣 ﹔ 不 知 知 ， 病 也 。
圣 人 不 病 ， 以 其 病 病 。
夫 唯 病 病 ， 是 以 不 病 。
 
第 七 十 二 章
民 不 畏 威 ，
則 大 威 至 。
無 狎 其 所 居 ，
無 厭 其 所 生 。
夫 唯 不 厭 ，
是 以 不 厭 。
是 以 圣 人 自 知 不 自 見 ﹔
自 愛 不 自 貴 。
故 去 彼 取 此 。
 
第 七 十 三 章
勇 于 敢 則 殺 ， 勇 于 不 敢 則 活 。
此 兩 者 ， 或 利 或 害 。
天 之 所 惡 ， 孰 知 其 故 。
天 之 道 ，
不 爭 而 善 勝 ， 不 言 而 善 應 ，
不 召 而 自 來 ， 繟 然 而 善 謀 。
天 網(wǎng) 恢 恢 ， 疏 而 不 失 。
 
第 七 十 四 章
民 不 畏 死 ， 奈 何 以 死 懼 之 。
若 使 民 常 畏 死 ， 而 為 奇 者 ，
吾 得 執(zhí) 而 殺 之 ， 孰 敢 。
常 有 司 殺 者 殺 。
夫 代 司 殺 者 殺 ， 是 謂 代 大 匠 斲 ，
夫 代 大 匠 斲 者 ， 希 有 不 傷 其 手 矣 。
 
第 七 十 五 章
民 之 饑 ， 以 其 上 食 稅 之 多 ， 是 以 饑 。
民 之 難 治 ， 以 其 上 之 有 為 ， 是 以 難 治 。
民 之 輕 死 ， 以 其 上 求 生 之 厚 ， 是 以 輕 死 。
夫 唯 無 以 生 為 者 ， 是 賢 于 貴 生 。
 
第 七 十 六 章
人 之 生 也 柔 弱 ， 其 死 也 堅 強 。
草 木 之 生 也 柔 脆 ， 其 死 也 枯 槁 。
故 堅 強 者 死 之 徒 ， 柔 弱 者 生 之 徒 。
是 以 兵 強 則 滅 ， 木 強 則 折 。
強 大 處 下 ， 柔 弱 處 上 。
 
第 七 十 七 章
天 之 道 ， 其 猶 張 弓 歟 。
高 者 抑 之 ， 下 者 舉 之 ﹔
有 余 者 損 之 ， 不 足 者 補 之 。
天 之 道 ， 損 有 余 而 補 不 足 。
人 之 道 ， 則 不 然 ， 損 不 足 以 奉 有 余 。
孰 能 有 余 以 奉 天 下 ， 唯 有 道 者 。
是 以 圣 人 為 而 不 恃 ， 功 成 而 不 處 ， 其 不 欲 見 賢 。
 
第 七 十 八 章
天 下 莫 柔 弱 于 水 ， 而 攻 堅 強 者 莫 之 能 勝 ， 以 其 無 以 易 之 。
弱 之 勝 強 ， 柔 之 勝 剛 ，
天 下 莫 不 知 ， 莫 能 行 。
是 以 圣 人 云 ：
「 受 國 之 垢 ， 是 謂 社 稷 主 ﹔
受 國 不 祥 ， 是 為 天 下 王 。 」
正 言 若 反 。
 
第 七 十 九 章
和 大 怨 ， 必 有 余 怨 ﹔
報 怨 以 德 ， 安 可 以 為 善 。
是 以 圣 人 執(zhí) 左 契 ， 而 不 責 于 人 。
有 德 司 契 ， 無 德 司 徹 。
天 道 無 親 ， 常 與 善 人 。
 
第 八 十 章
小 國 寡 民 。
使 有 什 伯 之 器 而 不 用 ﹔
使 民 重 死 而 不 遠 徙 。
雖 有 舟 輿 ， 無 所 乘 之 ，
雖 有 甲 兵 ， 無 所 陳 之 。
使 民 復 結(jié) 繩 而 用 之 。
甘 其 食 ， 美 其 服 ， 安 其 居 ， 樂 其 俗 。
鄰 國 相 望 ， 雞 犬 之 聲 相 聞 ，
民 至 老 死 ， 不 相 往 來 。
 
第 八 十 一 章
信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。
善 者 不 辯 ， 辯 者 不 善 。
知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。
圣 人 不 積 ， 既 以 為 人 己 愈 有 ，
既 以 與 人 己 愈 多 。
天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
圣 人 之 道 ， 為 而 不 爭 。

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