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    做人如水，要能適應(yīng)任何環(huán)境，就像水一樣包容萬物，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。做事如山，要踏踏實(shí)實(shí)的做事，像山一樣穩(wěn)重，像山一樣給人以信任。

　　古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！� 水有它的純凈、透明、輕靈、柔軟、隨和，而山，則有它的俊朗、沉穩(wěn)、扎實(shí)、倔強(qiáng)和堅(jiān)韌。水，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，一切都是因?yàn)樗�柔美、滋潤。老子說：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道.居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤。”這既弘揚(yáng)水的精神，也道出了一種處世哲學(xué)。

　　做人應(yīng)該像水一樣，要有極大的可塑性。因?yàn)樗�性柔而能變形。水在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。做人應(yīng)該像水一樣，至柔之中又有至剛、至凈、能容、能大的胸襟和氣度。

　　“無欲則剛”所體現(xiàn)的就是一種“做人如水'的理念.人之大凡不"剛",細(xì)究根源是一個(gè)“欲”字在作怪。要想真正做到"無欲"，首先就應(yīng)該有一顆靜如止水之心。我們應(yīng)該認(rèn)真的品味“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的古訓(xùn)，懂得“熱鬧繁華之境，一過輒生凄涼；清真冷淡之為，歷久愈有意味”的真諦。

　　只有這樣，才能做到不為“欲”所牽連、不為“欲”所迷惑，真正達(dá)到“任爾東南西北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)”的境界。

　　我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙�？赡苈�慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去。一旦沉淀下去，也許你不會(huì)再為前進(jìn)而努力，于是你就永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命傳奇！

　　"山不矜高自及天",山因形走勢，因勢走形，一切皆因之挺拔、高峻。山，從千峰崢嶸、萬壑競秀、云海飛瀑、蜿蜒起伏中展示大氣磅礴。山，從云蒸霞蔚、煙霧繚繞或澄澈清凈中透出廣闊遠(yuǎn)幽、空靈清秀。所以做事，就要像山一樣，要有山的胸懷，山的風(fēng)骨，山的品格，山的內(nèi)涵和山的原則。像山一樣向萬物張開雙臂，卻又不為外在的事物所動(dòng)搖，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，任憑風(fēng)吹浪打而不懼，我自巋然不動(dòng)！ 人生在世，須有“做人如水，做事如山”的境界和情懷！

　　在今天這個(gè)欲海橫流的世界里，要想真正做到?jīng)]有一絲的欲望和水一樣平平淡淡毫無牽掛的確是很難。我們只能以自己的理想和信念作為一種支柱，來保持心中的那一方凈土，讓自己不會(huì)在這樣一個(gè)世界里迷失，不要誤入歧途。面對任何一件事，無論大小，都應(yīng)該很認(rèn)真慎重的去對待。付出自己所有的努力，來盡量將事情做好而不必去考慮這件事情可以帶來多大的收益，因?yàn)槟銢Q定了做它，就應(yīng)該背負(fù)起使之完美的責(zé)任。要學(xué)“山”的沉穩(wěn)和堅(jiān)韌，對身邊的每一件事，認(rèn)真對待并且堅(jiān)持不懈。

　　古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”人一旦能夠做到虛懷若谷，便能夠匯集百川而成為汪洋。 人如能做到無欲無爭，便能如峭壁一般，屹立云霄。水與山，一柔一剛。是如此的對立，又是如此的統(tǒng)一。山水總相依，有山有水才有無邊風(fēng)景。萬事萬物都一樣，剛?cè)岵��?jì)，陰陽協(xié)調(diào)，才能和諧。

　　“做人如水，做事如山”內(nèi)存玄機(jī)和巧妙。短短八個(gè)字，既說明了如何做人，又說出了一個(gè)人應(yīng)如何做事�！白鋈巳缢�，做事如山”，剛?cè)岵��?jì)，才是達(dá)到了人生的至高境界。