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教師魅力:師愛•人格•學識•形象
作者:不詳  來源:轉載  發(fā)布時間:2016-10-27 20:33:45  
教師魅力:師愛•人格•學識•形象
 
魅力,就是對人的吸引力,文章有魅力,別人就愿意多讀,人有魅力,別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力,學生就喜歡多親近,聆聽其教誨,所謂“安其學而親其師,樂其友而信其道”(《學記》)是也!
古往今來,大凡成功的教育家,無不是有魅力的教師。被譽為萬世師表的孔子是有魅力的,他的一生大多在游歷或流亡中度過,無論在多么困難的情況下,他的身邊總是跟著許多學生,有些學生甚至終身陪伴他。即使在他死后,學生們還在他的墓旁搭起草房,守喪三年,分別時都痛哭流涕,難舍難分。子貢不忍離去,獨自又住了三年。
進入21世紀后,新課程給教師提供了充分展示魅力的舞臺,教師自己必須是個“全人”,才能給學生以人性的課程和“全人”的教育。那么,應該從哪些方面來修煉自己的魅力呢?
教師的師愛魅力
師愛,即對學生的愛,它包含了對全體學生中每個人(不分相貌、性別、個性、不分好生、差生)的熱愛和尊重、理解和期待。師愛是教師的一種高尚的道德情操,是教育的靈魂,是教師魅力的源泉,是教育的前提,“教育之沒有愛猶如池塘之沒有水,沒有愛就沒有教育”(夏沔尊語)。偉大的師愛對一個人的影響是終生的。
教師對學生的熱愛這種高尚的情感是不可能在任何學府中或是任何書本中學到的,它是教師的一種職業(yè)道德修養(yǎng),具備這種職業(yè)修養(yǎng)的教師,把自己的學生都看成一個個“正在成長的生命”,因而能感受到責任的重大和使命的光榮,相信每個孩子都能成為一個有用的人,善于跟他們交朋友,感覺跟孩子們交往是一種樂趣,從而關注孩子們的快樂和悲傷,了解孩子們的心靈,和他們進行平等的對話和溝通,成為孩子們最可信賴的朋友和引路人。
教師對學生的愛不能起于心而止于口,教師要善于運用自己的教育智慧和機智讓學生真切地感受到教師的愛,學生便會自然而然地將這種愛反饋回去,從而形成愛的雙向交流,在這種“動情效應”中,學生會自愿與教師合作,會情不自禁地向教師袒露自己的思想,傾訴心底的秘密!八t石鳴,人激則志宏”,相信在這種狀態(tài)下,什么教育問題都會迎刃而解的。
那么,應該怎樣才能更好地體現(xiàn)教師的師愛呢?
首先要尊重和信任學生。學生是學校的主體,是教師提供優(yōu)質服務的對象,不尊重和信任學生,教師便失去了賴于生存的基礎。只有把學生當作平等的人、自主的人,才會產生愛的情感,只有相信學生人人都能成為有用之才,師愛的陽光才會照耀每一個學生。所以愛默生說:“教育成功的秘訣在于尊重學生!
尊重和信任學生,意味著教師應學會蹲下身子看學生,欣賞學生的“未成熟狀態(tài)”。在教育過程中,放任他的自由,放飛他們的天性,其教育效果要比那一本正經地限制和約束要強百倍。即使兒童的過失有時不能不加于斥責,也不能當眾呵斥或譏笑。要讓他們覺得自己是有名譽的人,因而更小心翼翼地去維護別人對自己的好評。
其次是要深入了解和熱情關心學生,這是師愛最突出的表現(xiàn)。澆花要澆根,教人要教心,要做到“教心”,就必須深入細致地了解學生,了解學生的家庭背景和收入情況,了解學生的個性品質和興趣愛好,了解學生的學習基礎和身體狀況,進而關心學生的學習生活,當他們遇到失敗或困難時,熱情地給予鼓勵和幫助,決不能流露出失望的神情或對學生橫加指責。
教師的人格魅力
人格就是人的樣子,是一個人心態(tài)、品格、個性、氣質和行為方式的基本特征。教師的人格會通過各種方式、各種途徑滲透、融會到教學活動中去,制約著教育的格調、質量和品位。
 
有一個秋天,北大新學期開學了,一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園,他看見一位老人走過來,就迎上去說:“您能幫我看一下行李嗎?”老人爽快地答應了。那位學子就得以輕裝地去辦理各種入學手續(xù)。過了一個多小時,年輕人回來看見老人仍在原地看著他的行李。年輕人大為感動,深深謝過,老人就離開了。開學典禮上,當主持人一一介紹在主席臺就座的校領導時,年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn):那天給自己看行李的人,竟然就是北京大學副校長季羨林先生。年輕人在強烈的震撼中想到了這樣一句話:人格,才是最高的學府。
教師的人格魅力首先表現(xiàn)為愛崗敬業(yè),無私奉獻。《荀子. 儒效》中有一句話:“習俗移志,安久移質!币馑际钦f,習慣可以改變人的志向,長久的積累可以改變人的素質。一個教師如果缺乏敬業(yè)的品質,就不會有好的學習習慣,也不會有長期的智力積累,就更談不上教書育人、受人尊敬了。當了教師就應該像陶行知先生說的“捧著一顆心來,不帶半根草去”,所有的學生,無論是富裕的還是貧困的,無論是城市的還是鄉(xiāng)村的,無論是智商高的還是智商低的,無論是調皮的還是聽話的,都需要得到教師的重視和關愛,教師奉獻出的愛心是照亮學生心靈的盞盞燭光。當了教師,就必須淡泊名利,樂于奉獻,不必因為那些有一官半職的人在你面前頤指氣使而生氣,也不必因為那些“暴發(fā)戶”們在你面前一擲千金而自慚。如果你能以滿腔的熱情去點燃學生思想的火花,在學生的心目中,你的地位將是神圣不可侵犯的。
教師的人格魅力也表現(xiàn)為誠信、公正和廉潔。一個真正有魅力的教師,總是為人正大光明,辦事言行一致,處世廉潔自律。他們“言必行,行必果”,他們正氣凜然,疾惡如仇,對社會的丑惡現(xiàn)象敢于拍案而起,橫眉冷對,決不喪失人格。一個真正有魅力的教師總是能尊重和寬容每一個學生,平等公正地對待所有的學生,讓師愛的陽光照耀每一個學生,無論是他們是聰明的還是愚笨的、乖巧地還是頑劣的。“公生明,廉生威”,教師在學生中的威信的建立,不是靠“老師”這個稱謂帶來的,更不是靠說教和體罰強迫的,而是靠教師自己的情操和品格對學生產生潛移默化的影響后自然生成的。就像漢時韓嬰所言“不言而信,不怒而威,師之謂也”。
教師的人格魅力也表現(xiàn)為從善如流,勇于改過。一個真正有魅力的教師總是能“見賢思齊焉,見不賢而內自省也”,把周圍的人作為一鏡子,善于肯定并學習別人的長處,善于反思并不斷改進自己的不足。能夠虛心聽取別人的批評意見,聞過則喜。人的一生不可能不犯錯誤,關鍵是如何對待自己的錯誤。休謨在其《人性論》中指出:“一個沒有犯任何錯誤的人,除了他的理解正確以外,不能要求得到任何其他的贊美;而一個改正了自己錯誤的人,則既表示他的理解正確,又表示他的胸襟光明磊落。”我們當教師的在教育教學活動中也難免會犯錯誤,真正有人格魅力的教師不會文過飾非,他會向學生誠懇地承認錯誤,并努力改正。教師敢于直面自己的過錯不僅不會損害自己的師表形象,還會更加張揚教師的人格魅力,達到“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之”(《論語.子張》)的效果。
教師的學識魅力
學高為師,身正為范,一名優(yōu)秀的教師肯定具備淵博的知識和扎實的基本功。學生之所以崇拜老師,除去尊敬老師的高尚人格外,還在于他們能從老師那里獲取知識,提升能力,得到指點,受到啟迪。
一個有魅力的教師,其知識結構必須是“U”形的,那就是:扎實系統(tǒng)的學科專業(yè)知識,廣泛而深厚的文化科學知識,全面準確的教育學心理學知識。三者有機融合,形成一個整體。
一個有魅力的教師應該是站在學科專業(yè)知識前沿的人,能熟練掌握學科的知識體系,了解最新的學術動態(tài)。同時,還能夠不斷更新自我,擴大知識面,提高學術水平。如果教師僅停留在所教學科的現(xiàn)成知識層面上,沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,那就只能扮演“傳話筒”的角色,只能培養(yǎng)出思維遲鈍、思想貧乏的學生,這樣的學生是不能適應現(xiàn)代社會生活和未來社會的要求的。因此,一個好的教師的學科專業(yè)知識總是處于流動狀態(tài),常流常新。
一個有魅力的教師還必須具備多方面的知識儲備,具有廣泛的興趣愛好。大量的事實證明,現(xiàn)代學生不喜歡那種古板、單調的教師,而是喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師,這樣的教師會像磁石一樣把學生吸引住,成為學生仿效的榜樣。我國最早的教育專著《學記》中說:“能博喻然后能為師”。所謂“博喻”,即指廣泛地啟發(fā)、誘導、曉喻學生,沒有豐厚的知識儲備是不可能做到“博喻”的。
教師的形象魅力
這里談是教師的外在形象,指的是教師的儀表風度、言談舉止、姿態(tài)表情等給人的印象,它是一名教師道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)、審美情趣、精神面貌的外在顯現(xiàn)。在教育教學活動中,教師優(yōu)美的外部形象會對學生的心靈產生“潤物細無聲”的影響,使培養(yǎng)出來的學生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因為,“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。(蘇霍姆林斯基語)”
 
教師的形象魅力主要表現(xiàn)為和諧自然、富有職業(yè)美和現(xiàn)代美。夏夫茲博里認為,“凡是美的都是和諧的和比例合度的,凡是和諧的和比例合度的就是真的,凡是既美麗而又真的也就在結果上是愉快的和善的!保ā峨s想錄》)一般說來,教師和諧自然的職業(yè)美和現(xiàn)代美是從儀表美、教態(tài)美、語言美三個方面體現(xiàn)出來的。
教師的儀表美首先要求教師做到發(fā)常理、面常凈。所謂儀表美更多是從穿戴上體現(xiàn)出來,穿戴要端莊得體,既不能顯得窮酸潦倒、不修邊幅,也不能濃妝艷服、一味追求時髦。當然,這并不是說教師的穿戴越樸素越好,教師的穿戴也要能體現(xiàn)出一定的現(xiàn)代美,關鍵是怎樣穿戴才合適,怎樣才能做到協(xié)調和諧、得體入時、因地制宜。比如在一些特定場合,男教師西裝革履、女教師略施淡妝是應該提倡的,它是現(xiàn)代社會人文精神的體現(xiàn),也是現(xiàn)代禮儀所要求的。教師的儀表美能使學生產生愉悅的情緒,提高學習效率。
教師的教態(tài)美指的是教師在教學活動中的表情、手勢、身體姿態(tài)等。講究教態(tài)美,首先是表情要自然生動。有經驗的教師總是善于運用面部表情的變化去吸引學生的注意力。在面部表情中最關鍵的又是眼睛,眼睛被稱為“心靈的窗戶”,是人體發(fā)射信息最重要的部分。所以教師上課時要善于用目光與學生交流,目光總在關照全班所有的學生,一個制止的眼神,一絲贊許的微笑,常常會收到奇妙的效果。其次是手勢要自然和諧,要盡量丟掉那種摸鼻子、扶眼鏡等無意識的動作,學會增強語言表現(xiàn)力的有意識手勢。另外,身體的姿態(tài)也應該自然得體。俗話說:站有站相,坐有坐相。站立時頭要正,腿要直,兩腳基本平行或一前一后,自然站定?勺鲆粋提氣動作,形成全身挺拔、精神煥發(fā)的形象;坐下時,兩腳自然落地,腰板挺直,女教師的坐姿以雙腿并攏、面向正面而雙膝側向一邊為宜,這樣的姿態(tài)才顯得優(yōu)雅動人。
 
教師的語言(口語)美首先體現(xiàn)在語音標準,能說一口流利的普通話(普通話水平應達到二級甲等以上),其次是懂得用氣發(fā)聲、吐字歸音的常識,發(fā)出來的聲音宏亮圓潤,字正腔圓,清晰流暢,達到“兼耳底音樂而存之”(朱自清語)的效果。更為重要的是,教師應能根據不同的需要和不同的情境,組織恰當的言語內容,去打動學生的理智和心靈,或循循善誘,或幽默風趣,或以理服人,或以情感人,充分體現(xiàn)出教師的教育機智。特別是教師幽默的語言,它能使課堂氛圍和諧融洽,使學生學習化難為易,使師生心靈對接溝通。對于教師而言,口語表達能力顯得猶為重要,因為教師是吃開口飯的,教師的工作就是“言傳身教”,通過與學生的對話去達到教育教學的目的。從教師的語言中能充分展示教師的師德修養(yǎng)、學識才華和人格品位。
 
總之,教師面對的是一個個正在成長著的生命個體,教育需要心靈的溝通,需要情感的交流,需要智慧的火花。因此,教師的師愛和人格、教師的學識和氣質是教育的載體和風帆,教育的成敗在很大程度上取決于教師本身所攜帶的課程資源是否豐富,是否有魅力。教師以其獨特的魅力支撐著教育這座千秋大廈。

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