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傳統(tǒng)文化二十四節(jié)氣之“冬至”

   冬至，是我國農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣，也是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍有不少地方有過冬至節(jié)的習(xí)俗。冬至俗稱“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時(shí)代，我國已經(jīng)用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)。時(shí)間在每年的陽歷12月22日或者23日之間。

九九歌

數(shù)著九九過寒冬

 

 

    九九消寒圖“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開八九雁來；九九加一九，耕牛遍地走�！毕氡剡@首九九歌你從小就會(huì)唱吧。冬至過后，進(jìn)入“數(shù)九”時(shí)節(jié)。冬至是數(shù)九寒天的第一天。很冷的時(shí)候你是否也是數(shù)著九九過寒冬的呢？冬天的《九九歌》至今流行，你知道它的來歷嗎？

    關(guān)于“數(shù)九”的習(xí)俗的文字記載，最早見于公元550年南北朝時(shí)期梁朝宗懔所著《荊楚歲時(shí)記》，到現(xiàn)在已有1445年的歷史，“九九歌”的產(chǎn)生和流傳由來已久。到了明代，又在士紳階層產(chǎn)生與發(fā)展起：“畫九”、“寫九”的習(xí)俗，使數(shù)九所反映的暖長寒消的情況形象化，不僅是一項(xiàng)科學(xué)記錄天氣變化的時(shí)間活動(dòng)，也是一項(xiàng)有趣的“熬冬”智能游戲。不管是畫的還是寫的，統(tǒng)稱作“九九消寒圖”。不管是哪種“九九消寒圖”，只要認(rèn)真填畫，都能忠誠記錄這段寒消暖長的具體狀況，而成為一份珍貴的氣象資料。不僅供個(gè)人和親友從中揣摩出冬季天氣變化的規(guī)律病危以后過冬、“熬冬”有了做好準(zhǔn)備的依據(jù)；就是對科學(xué)家首先是氣象學(xué)家和農(nóng)學(xué)家提供一份詳實(shí)可靠的參考、研究的資料。更加難能可貴的是“消寒圖”中形象體現(xiàn)出“客觀事物變化由量的積累到質(zhì)的飛躍”的原理。

    因?yàn)槲覈�地跨北溫帶和亞熱帶，各地氣候冷暖變化不一樣，所以各地的“九九歌”的�?nèi)容也不一樣。如北方的“九九歌”說：“一九二九不出手；三九四九凌上走；五九六九，沿河看柳；七九河開，八九雁來；九九八十一，家里做飯地里吃�！保�棗強(qiáng)縣）“五九半，凌消散。春打六九頭，七九六十三，路上行人把衣?lián)�。八九不犁地，不過三五日，九盡楊花開�！保ㄐ潞涌h）“春打六九頭，賣了皮襖買個(gè)牛。”（晉縣）“一九二九，相喚不出手。三九二十七，籬頭吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推鹽虎。六九五十四，口中哂暖氣。七九六十三，行人把衣?lián)�（單）。八九七十二，貓狗尋陰地。九九八十一，窮漢受罪畢。”（《荊楚歲時(shí)記》）湖南的“九九歌”說：“冬至是頭九，兩手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，見火親如蜜；四九三十六，關(guān)住房門把爐守；五九四事務(wù)，開門尋暖處。六九五十四，楊柳樹上發(fā)青絳；七九六十三，行人脫衣衫；八九七十二，柳絮滿地飛；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠�！钡卦趬紊系奈悼h則說：“一九二九，啞門（形容張嘴）叫狗（形容打嗝兒）；三九四九，凍破碌碡；五九六九，開門大走；七九河開河不開，八九雁來雁準(zhǔn)來；九九河重凍，米面撐破翁�！薄�…

    數(shù)九天近三個(gè)月，時(shí)間是很長的，從開始數(shù)到九盡春深，正是一個(gè)由冬寒到春暖的漸變過程。從冬至那天算起，以九天作一單元，連數(shù)九個(gè)九天，到九九共八十一天，冬天就過去了。

    “九九”的說法不但對計(jì)算氣候時(shí)令十分方便，而且很有情趣，編成歌謠，人們也容易記憶。