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《世界上有半數(shù)的國(guó)家準(zhǔn)備恢復(fù)帝制》
作者：流浪三毛  來(lái)源：不詳  發(fā)布時(shí)間：2009-1-13 17:53:36  

《世界上有半數(shù)的國(guó)家準(zhǔn)備恢復(fù)帝制》

                                  ——流浪三毛
 
    世界上有半數(shù)的國(guó)家準(zhǔn)備恢復(fù)帝制,理由如下:
    世界上至今保留有君主政體的，有30個(gè)國(guó)家：日本、馬來(lái)西亞、柬埔寨、泰國(guó)、文萊、尼泊爾、不丹、科威特、沙特阿拉伯、巴林、卡塔爾、阿曼、約旦、阿聯(lián)酋、丹麥、挪威、瑞典、列支敦士登、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡、英國(guó)、摩納哥、安道爾、西班牙、梵蒂岡、摩洛哥、斯威士蘭、萊索托，湯加。大洋洲和美洲還有澳大利亞、加拿大等十幾個(gè)英聯(lián)邦成員國(guó)也實(shí)行君主制。
    人類(lèi)發(fā)展到今天，已經(jīng)出現(xiàn)了兩種類(lèi)別的專(zhuān)制社會(huì)，其主要的差別就在于有沒(méi)有皇帝。早期的專(zhuān)制社會(huì)都是有皇帝的，所以皇帝就成了專(zhuān)制的代名詞了。歷史在不斷地進(jìn)步，人民也在不斷地覺(jué)醒。專(zhuān)制已經(jīng)被千夫所指，而專(zhuān)制的皇帝就更是已經(jīng)被歷史所拋棄了。因此，今天的世界已經(jīng)沒(méi)有什么真正意義上的皇帝了。
    沒(méi)有皇帝，并不代表專(zhuān)制社會(huì)的消亡。在現(xiàn)代史里，有不少?zèng)]有皇帝的專(zhuān)制社會(huì)。比如納粹德國(guó)、前蘇聯(lián)、古巴、朝鮮，波爾布特時(shí)期的柬埔寨、薩達(dá)姆時(shí)期的伊拉克等等。這些國(guó)家都沒(méi)有名正言順的皇帝，卻都是專(zhuān)制國(guó)家。于今為止，已經(jīng)有很多這類(lèi)的專(zhuān)制國(guó)家消亡，或者轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍?zhuān)制國(guó)家了。這當(dāng)然是有其內(nèi)部和外部的原因，外部的原因，不說(shuō)大家也都明白，就是自由民主已經(jīng)成為不可恐懼的世界潮流了。
    而內(nèi)部的原因，無(wú)外乎有兩條。其一，是專(zhuān)制統(tǒng)治者的無(wú)能。其二，是那個(gè)國(guó)家人民的迅速覺(jué)醒。古巴和朝鮮現(xiàn)在還是專(zhuān)制國(guó)家。古巴還不好說(shuō)，因?yàn)榭ㄋ固亓_還是第一代專(zhuān)制統(tǒng)治者，還不知道第二代由誰(shuí)來(lái)繼承。而朝鮮的金正日已經(jīng)是第二代專(zhuān)制統(tǒng)治者了，由于第一代統(tǒng)治者是其老爸金日成，所以朝鮮的專(zhuān)制統(tǒng)治很象是世襲的。這就有點(diǎn)類(lèi)似皇帝的情況了，但還是與皇帝不同�；实凼敲皂樀氖酪u專(zhuān)制統(tǒng)治者，其理論是君權(quán)天授。所以，中國(guó)古代皇帝稱(chēng)為天子。
 　　而朝鮮的專(zhuān)制統(tǒng)治卻無(wú)法說(shuō)成是天授君權(quán)，因?yàn)樗麄冏苑Q(chēng)為人民領(lǐng)袖。就是說(shuō)，他們做專(zhuān)制君主是人民的選擇，但卻沒(méi)有辦法證明，人民如果選擇了老子，就一定會(huì)繼續(xù)選擇兒子。所以，金正日自己可以做皇帝、做君主，而他的兒孫卻不一定是當(dāng)然的君主繼承人。這就與古代皇帝天定世襲的情況不同了。前蘇聯(lián)的專(zhuān)制統(tǒng)治者，就無(wú)法做到子承父業(yè)或者兄終弟及，這對(duì)統(tǒng)治者來(lái)講是有隱憂(yōu)的。不過(guò)，統(tǒng)治者的隱憂(yōu)是他自己的問(wèn)題。
    眾所周知，民主社會(huì)是當(dāng)今最先進(jìn)的社會(huì)。專(zhuān)制社會(huì)都應(yīng)該向民主社會(huì)轉(zhuǎn)變，但如果無(wú)法完成這個(gè)轉(zhuǎn)變，選擇什么樣的專(zhuān)制社會(huì)好呢？答案是有世襲皇帝的專(zhuān)制社會(huì)比沒(méi)有世襲皇帝的專(zhuān)制社會(huì)好。 　　有世襲皇帝的專(zhuān)制社會(huì)就是中國(guó)古代的專(zhuān)制社會(huì)，皇帝不用擔(dān)心自己的皇權(quán)受到挑戰(zhàn)，而且也不用擔(dān)心自己死后皇位不被自己的子孫繼承。中國(guó)歷史上有很多昏君都可以繼承皇位就是一個(gè)明證。因此，作為民眾我們就可以期待明君地出現(xiàn)，出現(xiàn)了明君我們的日子就好過(guò)一些。這在中國(guó)歷史上也有例證，比如，文景之治、貞觀之治，以及近來(lái)電視上大肆宣揚(yáng)的康乾盛世。皇帝高興了，就可以免了我們的賦稅，如遇荒年還會(huì)開(kāi)倉(cāng)賑災(zāi)�；实壑饔^上都希望把國(guó)家搞好，因?yàn)榧壹刺煜�。大多�?shù)皇帝總不會(huì)愚蠢到把家搞壞的程度吧？
    而無(wú)法世襲的專(zhuān)制社會(huì)就有點(diǎn)麻煩了。今天的君主，無(wú)法保證未來(lái)。天下搞好搞壞與他的家族沒(méi)有什么關(guān)系。他只需要保證自己在位的十年不出大問(wèn)題就行了，正所謂，我死后哪管它洪水滔天！至于其子孫的利益，也只有在自己在位的十年里搞定。所以，就要拼命地搜刮民財(cái)，要盡快把天下的財(cái)富轉(zhuǎn)化為自己家族的財(cái)富。所以，他肯定不會(huì)免賦稅！至少明君不可能免稅，所以，在這樣的社會(huì)生活，老百姓就只有寄希望于出昏君了，昏君有可能稀里糊涂地免稅。但這個(gè)希望總是要落空的，因?yàn)榻?jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)才上臺(tái)的專(zhuān)制統(tǒng)治者，要昏也難啊！
    在這樣的社會(huì)做老百姓會(huì)很辛苦，就希望還是回到有世襲皇帝的專(zhuān)制社會(huì)。起碼他不至于搜刮得太狠。有人說(shuō)搜刮太狠了會(huì)引起革命，他們甚至歡呼革命。但我一點(diǎn)都不喜歡革命，因?yàn)橹袊?guó)歷史已經(jīng)證明，革命只是一個(gè)皇朝更替、民眾流血的戰(zhàn)爭(zhēng)�；实塾懈淖�，而民眾卻沒(méi)有得到任何實(shí)惠。從歷史上看，有皇帝的專(zhuān)制社會(huì)也更穩(wěn)定一些，比如康乾盛世就維持了１５０年，歷經(jīng)三代皇帝。而無(wú)皇帝的專(zhuān)制社會(huì)都很難超過(guò)８０年，這甚至不及中國(guó)最短的皇朝——元朝。
    綜上所述，如果社會(huì)無(wú)法前進(jìn)到自由民主社會(huì)的話(huà)，還是有皇帝的專(zhuān)制社會(huì)比較好。對(duì)皇帝、對(duì)民眾都比較好。
    據(jù)說(shuō)美國(guó)和歐洲諸國(guó)，都在做準(zhǔn)備呢，日本、英國(guó)、加拿大等大國(guó)過(guò)去和目前已經(jīng)是君主制國(guó)家的。
蔣明文
2009年1月8日
 

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